【www.jyzhk.com--中学】

  关于道德与法律的话题议论文是高中议论文训练中较为有现实意义的内容,下面是小编为大家整理的道德与法律的议论文800字以上,希望你会喜欢!

  道德与法律的议论文800字以上:美德与义务

  所谓的"道德绑架",只可能是在用圣人的标准要求普通人,用美德来要求道德义务,或混淆政治义务和道德义务的情况下才成立。比如,要求一个人舍身救人,否则就要谴责,这就是道德绑架;要求一个人掏钱支持希望工程,这尽管是一件好事,但如果一个人不掏就要谴责,这也是道德绑架,因为这并非他的道德义务。"道德绑架"之所以发生,除去人的精神结构不谈,根源就是道德判断逻辑的混乱。rn对于"道德绑架"的理解,社会观点大致可分为以下两种,分别代表了"保守主义"和"自由主义"思想。rn观点一(保守主义):但是,如果一个人连道德底线都没达到,连道德义务都没尽到,用道德底线的标准、尽道德义务的要求对他进行道德判断就不仅不是道德绑架,相反是在捍卫作为一种"公共善"的道德。那些把什么都称之为"道德绑架"的人,等于连这样的道德底线和道德义务都要取消。rn观点二(自由主义):"道德"一词的存在目的在于个人的修身养性与精神发展,并进而形成群体性的"宽容"、"理解"、以及"尊重"。其存在不同于并高于法律,没有任何强制性和规范性,是一种对模糊的"善"与"美"的渴望与追求,扎根于人的本性之中。且不论社会对"道德底线"和"道德临界点"的所在并没有一个很好的定性--"道德底线"一词本身概念极其模糊,哪怕一个人跨越了"道德底线",但凡他的行为还在法律范畴允许之内,其行为就可以被接纳和理解。仅有对逾越法律底线的行为,社会才能够比较客观地评价其行为为"错误"。但在一般情况下用"个人道德标准"或是毫无明确定性的所谓的"社会道德标准(公共善)",即"道德底线论"对没有违背法律法规的行为进行的道德批判(例如对"不给老弱病残让座"进行批判),从根本上即是"道德绑架"。所以,正因为"道德"本身并不存在"义务"属性,"道德义务"一词犯了逻辑上的错误,本身不应存在。rn伪道德主义由于把政治义务与道德义务、不同的道德标准混在一起,难以在国家与社会间划出一条边界。而道德虚无主义则拒斥公民社会的道德基础。在当下中国,它们实际上可以推杯换盏,称兄道弟。rn构成要件rn1、本罪侵犯的客体是他人的人身权利。rn2、客观方面表现为使用暴力、胁迫或者其他的方法,绑架他人的行为。rn3、犯罪主体为一般主体。rn4、主观方面由直接故意构成,并且具有勒索财物或者扣押人质的目的。rn案例rn一、刘福成为了筹钱给女儿治病而向国内六位富豪求助的事件,引起了社会的广泛关注。不久,被求助的富豪中有两位表示愿意捐助。rn二、网友呼吁大奖得主捐钱。广东省电白县18岁女孩蔡燕梅患有尿毒症。蔡家已花掉10多万元,负债累累。如果彻底康复,蔡燕梅必须换肾,手术费用逾20万元。rn网友"冰尘"大胆建言:"我们找出买彩票中了奖的彩民,让其捐献25万,挽救一条生命……"巧的是,电白县就有一名彩民中得双色球两注头奖,总奖金高达1200多万元。rn数个网友戴着口罩和鸭舌帽,来到投注站,手拉"救救蔡燕梅吧!伸出援助之手,让18岁的生命延续"的求助横幅,呼吁当地刚中了1200万元的大奖得主捐资救人。rn三、前不久,中国男孩洪战辉作客央视新闻会客厅,接受了记者李小萌的专访。洪战辉在节目中重点谈了自己成名后的烦恼。其中,最让洪战辉迷惑不解的是,自从被评为2005年感动中国人物之后,他先后在全国各地做了近150场报告,而这些报告全部是免费的。洪战辉说他想过要收出场费,可是又不敢收。rn洪战辉为什么想要收出场费呢?按他自己的话说,他觉得一个人付出劳动就应该有所回报,他出去做报告,其实也是一种劳动,是在给别人做一种精神上、能力上、心理上的培训,这种劳动应该得到一定的报酬。可是,他为什么又不敢收呢?他说如果收了出场费,一定会引起人们的非议,觉得作为精神偶像和道德楷模,根本就不应该计较经济上的利益。平常有人也时刻提醒洪战辉:你是一个公众人物,一定要注意自己的形象。所以,洪战辉听从了这些人的劝告,以所谓的责任感做着无数的义务劳动。当然,为了不让自己太吃亏,不被他人不恰当地利用,对有些采访和邀请,洪战辉已经开始学会了拒绝和回避。rn洪战辉的烦恼是其他众多道德偶像精神世界的缩影。它带给了我们一些值得深思的问题:我们到底需要树立什么样的的道德偶像?一个被社会推崇为道德偶像的人,究竟该如何做一个主体的人?特别是在社会商业规则和公众道德诉求面前,道德偶像们该如何作出自己的选择?rn四、2006年9月,为了筹集孩子"神经干细胞移植"所需的4万元手术费,一位母亲向王菲、李亚鹏夫妇发出求助信,这封信刊登在了报纸上。rn五、2006年3月,北京地铁车厢里,一个身披袈裟的男子扮成"唐僧",号召乘客转告李宇春、徐静蕾等名人向一个患白血病的孩子献爱心,得到媒体广泛报道。rn六、这回轮到了人气正旺的美女明星范冰冰。也许是明星们的财富太惹火,每每有穷困的老百姓通过媒体向明星们求助,而明星恰好又无甚反应时,总免不了一阵舆论的狂轰猛炸。有报道说,国庆期间几位演艺界人士号召参加"明星一起来"扶贫活动,范冰冰拒绝加入,不少地方报纸相继转载,攻击明星为富不仁甚至范冰冰个人的相关评论也在网络上风起云涌。rn搜狐网正在进行的"范冰冰拒绝扶贫该不该遭到炮轰?"调查显示,有24954名网友投票赞成正方"应该炮轰",同意反方"不应该炮轰"的才3804人。也许最先公开求助行为的媒体还会比较谨慎和有分寸,但越来越多媒体的转载、尤其是网络媒体的刊登,显然会不可避免地把被求助者推到"众目睽睽"的公共舆论聚光灯下,供更多不相干的"观众"注视和评说。而这些"观众"通常又会出于同情弱者以及反感为富不仁的普遍心理,一边倒地赞成"救助",甚至对"不救助"提出批评。

  道德与法律的议论文800字以上:道德观念与法律意识

  如今这个人才济济的世界上,拥有一个人必备的道德和法律意识是十分重要的。但是有些人却把这两样不放在心里,偏偏会导致一些悲剧发生。13日,在广东佛山,一位年仅2岁的小女孩小悦悦在马路上被两辆汽车碾过,在短短7分钟内,18位路人全部视而不见,莫然而去。这时,一位拾荒的阿姨上前施手援助,于14日送往广东医院进行治疗,尽管小悦悦的病情一直恶化下去,但是大家依然在祈祷。但是,7日之后,大家的期盼还是没有实现。小悦悦走了,但是我们的谴责和反思没有停止。当我看到这个悲剧之后,我被那些无情的路人作出的的行动吓到了。在这种时刻,有些人就会犹豫不决,是救...又怕时候别人以为是他干的,会得到谴责。是不救...那么一个幼小的生命将离开人世。到底是救还是不救呢,这时法律在这时已经显得微不足道了。到底是什么原因,让众多人惧怕助人为乐呢?事后,竟然还有一些没道德的人说这位救小悦悦的阿姨是个破罐子,这次救人只是为了出名。那么,我在想:哪有一个人在有可能会背黑锅的情况下,还去救一条生命呢?这种有是有但是已经十分罕见了。这是我不禁纳闷,中国在5000年前就被称为“礼仪之邦”,那么如今的人们为什么会个个都是冷血动物呢。同样的案例:2011年10月,在南昌市广场东路的某商场区,一辆轿车失速奔来,先后撞上了一辆自行车和另一辆轿车。又将一名女子卷入车底。现场一片混乱,百名旁观者争论不已,却没有一个人去就那名女子。这时候,骑车路过的农民工朱春才带领数十名余干籍的农民工冲进现场去救那名女子。时候,他们对媒体说:“我们不伟大,但是也不‘冷漠’。”这两件悲剧发生的同时,难道18位路人和百名旁观者,这事故的发生而置之不理,难道你们不会受到自己良心的谴责吗?如今我们这个共同生活的社会,大家可以想象一下,如果没了法律,这个世界将是多么可怕,所以,需要大家互相照顾,互相关爱。这样才可以让我们的社会越来越没好。只有在关键时刻仍然遵守自己的道德的人,才值得我们尊重,让我们伸出援手,让这个社会充满爱。

  道德与法律的议论文800字以上:繁荣背后

  人们的物质生活丰裕了,社会文化繁荣了,然后,人们的道德水平却大大降低了,似乎日渐忘却了见义勇为、乐于助人等道德品质了,针对这一现象,我希望通过这一篇文章来呼吁人们提高道德水平,关爱他人! 纵观华夏历史,中华自古以来就是传统的美德之邦,然而,时至今日,中国的道德品质却日益沦丧。翻看一页页新闻杂志,那么多关于“冷漠”、“道德缺失”“食品问题”等字眼进入了眼球,这让我们不得不思考着中国人的道德心怎么了?我想,“感动与疼痛并存,谴责与反思交织,忧虑与希望同在。”中国人应该拾起一个友爱的心灵,建设一个有道德的世界。 众所周知,一个没有道德的人就犹如一具没有灵魂的空壳,一个不懂得尊重生命的人就犹如一个不经洗礼的心灵。康德曾说过:“能充实心灵的东西,乃是闪烁着星星的苍穹,和我们心中的道德律。”然而,最近一些火热的新闻事件警醒了我,案件一是这样的:06年,彭宇出于见义勇为将跌倒的徐老太太扶起,却无奈被徐老太指认是撞人者,并告上法庭,索赔13万多。时至五年之后,案情才终于水落石出,彭宇也洗清了自己无辜的罪名。案件二是这样的:2011年10月13日,在佛山南海黄岐,两岁女童小悦悦被一辆面包车两次碾压,几分钟后又被一小货柜车碾过。七分钟内在女童身边经过的十八个路人对此不闻不问。最后,被捡垃圾的陈贤妹抱起并送医院,但小悦悦经医院全力抢救无效去世了。留下了人们无止息的悲伤,也让国人对中国社会道德的反省。 纵观上述案件,这让我们看见了在中国的法治发展不断挑战着道德的进步,日益进步的法治文明换来了道德的忽视,换来了人们见义勇为的淡化,换来了对生命权利的漠然。道德滑坡五十年的噩耗,不得不要求我们重拾那份友好互助的美德,帮助每一个需要帮助的人,让冷漠远离人们,让助人为乐成为美德。 实践贵于理论,中国人一定要重新树立一份具有良好道德品质的心灵,才能避免悲剧再次发生。首先,学会尊重和善待生命。世上的每一个生命都有存在的价值,我们没有理由漠视他/她,小悦悦的悲剧是国人对生命的践踏,活在世界的人们,要手把手、心连心的相互支持。其次,学习传统美德,加强自身道德修养,树立健全人格。从鲁迅笔下的孔乙己、祥林嫂,再到如今的彭宇被控告,小悦悦被碾压,他们的悲剧,从侧面反射出了国人人性扭曲、美德退却的现状,所以,必须以道德教育来匡正人们的道德,去净化人们的灵魂。最后,牢记法律制度,树立良好道德观,做一个有责任感的公民。“老人摔倒扶不扶?”的疑问困扰着人们,拿起法律的手段去行善,规范的助人,才能构建一个和谐的社会。总而言之,接二连三的社会道德问题还在继续,“瘦肉精”“染色馒头”“地沟油”“人造蛋”等一例例震撼人心的案件拷问着人们的良知,匡正和规范人们的行为是当下最重要的任务。 中华美德要历代传承,礼仪之邦的优良美德却在21世纪被践踏。呼唤着退却的美德,谈论着中国的社会道德,扪心自问自己的道德良知。才发现,美德对于社会的发展是何等的重要。拾起迂腐不堪的浑浊人性,抛出不法的道德行为,诚心举起灵魂的标尺来善待身边的每一个人事物。让我们呼唤退却的美德,让我们的社会、我们活着的中国多一些阳光多一些和谐吧! 后记:这是一篇针对当下一些社会问题而写的文章,本文主要侧重谈论了关于中国人社会道德退却,道德心冷漠的现状,目的是为了呼吁更多的中国人拾起道德心,帮助更多需要帮助的人们!

本文来源:https://www.jyzhk.com/zhongxue/174386/