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[季节 英文]季节

一年共分为四季:春,夏,秋,冬。我爱这样变化多端的季节。春天像天真无邪的婴幼儿,想哭就哭,想闹就闹。春天的暖风一吹,他脱下厚厚的棉衣,轻盈起来,舒展起来,他一高兴就笑起来,笑得像花一样,处处繁花似锦 [查看详细]

[母亲母亲]母亲的纯净水

《母亲的纯净水》表达了女孩因家境贫苦, 买不起名牌的纯净水,母亲为了孩子的面子,用凉白开充当纯净水。下面,yuwenmi小编为您带来母亲的纯净水,欢迎借鉴! 母亲的纯净水【1】我读了一篇名叫《母亲的纯净水》的文章。我觉得这篇文章写的很好,读完以后有一种“受益匪浅”的感觉。《母 [查看详细]

【数字开头的成语接龙大全集】以数字开头的成语接龙有哪些

数是表示、划分或计算出来的量,那你们会用以数开头的成语来接龙吗?下面是小编带来的数字开头成语接龙内容,希望大家有所收获。 由数开头的成语接龙数不胜数 → 数黑论黄 → 黄雀在后 [查看详细]

[带有分字的成语有哪些]带有分字的成语

分一般指分开,此外还有多种释义,那包含分字的成语有什么呢?下面请欣赏小编给大家带来的带有分字的成语相关内容,欢迎大家参考学习。带有分字的解释fēn区划开:分开。划分。分野(划分的范围)。分界。分明。条 [查看详细]

白蚁怎么除_白蚁的社会阶级是怎么划分的

白蚁是一种多形态、社会群居性而又有严格分工的昆虫,群体组织一旦遭到破坏,就很难继续生存。那白蚁的社会阶级是怎么划分的呢?以下是小编为你整理的白蚁的社会阶级,希望能帮到你。繁殖型繁殖型又称繁殖蚁,指有性 [查看详细]

至于负者歌于途的翻译|至于负者歌于途阅读理解及答案

【甲】  ⑴至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。  ⑵已而夕阳在山,人影 [查看详细]

带分的成语接龙_带分的成语

分一般指分开,此外还有多种释义,包含分的成语有什么呢?下面请欣赏小编给大家带来的分字成语相关内容,欢迎大家参考学习。分字基本字义[ fēn ] 1 区划开:~开。划~。~野(划分的范围)。~界。~明。 [查看详细]

武昌九曲亭记节选阅读答案|武昌九曲亭记阅读及答案

武昌九曲亭记  苏辙  子瞻迁于齐安,庐于江上。齐安无名山,而江之南武昌诸山,陂陁①蔓延,涧谷深密。中有浮图精舍,西曰西山,东曰寒溪,依山临壑,隐蔽松枥,萧然绝俗,车马之迹不至。每风止日出,江水伏息,子瞻杖策载酒,乘渔舟乱流而南。山中有二三子,好客而喜游,闻子瞻至,幅巾迎笑,相携徜徉而上。穷山之 [查看详细]

[孙膑兵法]孙子吴起列传文言文阅读及答案

阅读下面两段文言文,完成10~14题。(17分)  【甲】故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。 (《得道多助,失道寡助》)  【乙】起①之为将,与士卒最下 [查看详细]

【有关王欢守志阅读答案】有关王欢守志阅读答案

导语:王欢,字君厚,乐陵人氏,他安心于贫困的生活,以下小编为大家介绍有关王欢守志阅读答案文章,欢迎大家阅读参考!  有关王欢守志阅读答案  王欢字君厚,乐陵人也。安贫乐道,专精耽学①,不营产业,常丐②食诵《诗》,虽家无斗储③,意怡如也。其妻患之,或焚毁其书而求改嫁,欢笑而谓之曰:“卿不闻朱买臣④ [查看详细]

文言文陶侃留客阅读答案|文言文陶侃留客阅读答案

《陶侃留客》文章记叙了范逵到陶侃家做客的过程,说明了待人要真心实意、重义轻利,才会得到别人的好评的道理。文言文陶侃留客阅读答案,一起来看看。  原文:  陶公少有大志,家酷贫①,与母湛氏同居。同郡范逵(kuí)②素知名,举孝廉③,投侃宿。于时冰雪积日,侃室如悬磬(qìng)④,而逵马仆甚多。侃母 [查看详细]

[司马光好学文言文翻译]文言文阅读《司马光好学》题目及答案

阅读下面的文言文,完成小题。(12分)  司马光好学  司马温公①幼时,患记问不若人,群居讲习,众兄弟既成诵,游息矣;独下帷绝编②,迨③能倍诵乃止。用力多者收功远,其所精诵,乃终身不忘也。温公尝言:“书不可不成诵,或在马上,或中夜不寝时,咏其文,思其义,所得多矣。”  (《三朝名臣言行录》) [查看详细]

【旧唐书柳宗元传文言文翻译】柳宗元传文言文翻译

《旧唐书·柳宗元传》原文及翻译小编已经为大家整理好了,各位同学们,我们一起看看下面哦!  柳宗元传文言文翻译  旧唐书  元和十年,例移①为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州②刺史,制书下,宗元谓所亲曰:“禹锡有母年高,今为郡蛮方,西南绝域,往复万里,如何与母偕行。如母子异方,便为永诀。吾与禹锡执 [查看详细]

【情同朱张文言文翻译】情如朱张文言文翻译

《情如朱张》选自与《后汉书·朱晖传》,讲述在东汉的时候,河南南阳有两个人,一个叫朱晖,一个叫张堪。张堪很早就知道朱晖很讲信义,但是两个人原来并不认识,后来有机会到太学里边做了同学,因而两个人才熟悉起来的故事。接下来小编搜集了情如朱张文言文翻译,欢迎查看,仅供大家参考。  情如朱张  范晔  初, [查看详细]

[引婴投江文言文翻译]引婴投江文言文翻译

《引婴投江》作者为吕不韦和他的三千门客,这寓意对象变了,解决问题的方法、手段也要随之发生变化,否则就会失败。讽刺那些强迫他人去做他做不了的事的人。下面小编为你整理了引婴投江文言文翻译,希望能帮到你!  【原文】  有过于江上者,见人方引婴儿而欲投之江中,婴儿啼。人问其故,曰:“此其父善游。”其父 [查看详细]

学贵有恒文言文翻译|学贵有恒文言文翻译

学贵有恒的意思是:勤勉之道无他,在有恒而已。本文为大家整理了学贵有恒文言文翻译,仅供参考!  学贵有恒文言文翻译  勤勉没有别的方法,在于有恒心(持之不懈)而已。好马虽然善于奔走,却气力疲乏衰竭,中途就会止步。劣马缓慢行走、不间断,反而先到。因此要办一件事,学习一种技艺,真能精进不停,必然有成功 [查看详细]

陈元方候袁公文言文翻译_文言文《陈元方候袁公》原文及翻译

《陈元方候袁公》这篇文言文是刘义庆所写的,下面小编为大家带来了文言文《陈元方候袁公》原文及翻译,欢迎大家阅读,希望能够帮助到大家。  陈元方年十一时,候袁公。袁公问曰:“贤家君在太丘,远近称之,何所履行?”元方曰:“老父在太丘,强者绥之以德,弱者抚之以仁,恣其所安,久而益敬。”袁公曰:“孤往者尝 [查看详细]

赵广不屈|赵广拒画的文言文翻译

导语:赵广具有威武不能屈的优秀品质。以下是小编为大家分享的赵广拒画的文言文翻译,欢迎借鉴!  赵广拒画  赵广,合肥人,本李伯时家小史②。伯时作画,每使侍左右③,久之遂善画④,尤工作马⑤,几能乱真⑥。建炎中陷贼⑦。贼闻其善画,使图所掳妇人⑧。广毅然辞以实不能画⑨。胁以白刃,不从,遂断右手拇指遣去 [查看详细]

[狼文言文翻译及原文]文言文《矛与盾》原文及翻译

《矛与盾》这篇文言文是十分值得我们学习的,下面小编为大家带来了文言文《矛与盾》原文及翻译,欢迎大家阅读,希望能够帮助到大家。  楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“ 吾盾之坚 , 物莫能陷也 。”又誉其矛曰:“ 吾矛之利 , 于物无不陷也 。”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如 ?” 其人弗能应也 。夫不 [查看详细]

【乙亥北行日记翻译】《乙亥北行日记》文言文翻译

《乙亥北行日记》逐日地记述作者从南京到北京的旅途中二十几天的见闻感触,内容非常丰富,下面是小编整理的《乙亥北行日记》文言文翻译,欢迎阅读参考!  【原文】  六月初九日,自江宁渡江。先是浦口刘大山过余,要与同入燕;余以赀用不给,未能行。至是徐位三与其弟文虎来送;少顷,郭汉瞻、吴佑咸两人亦至。至江 [查看详细]

数据库范式|范式守信的文言文翻译和出处

范式守信出自《后汉书》,《后汉书》由我国南朝刘宋时期的历史学家范晔编撰,是一部记载东汉历史的纪传体断代史,“二十四史”之一。范式守信的文言文翻译和出处,欢迎阅读。  原文  范式字巨卿,山阳金乡人也,一名汜。少游太学,为诸生,与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰(说):“后二年当 [查看详细]

[鱼我所欲也翻译及原文]鱼我所欲也翻译及朗诵

从《鱼我所欲也》课文整体上看,人应该保有“本心”是本文论述的中心,以下是全文朗诵划分和翻译,供大家学习《鱼我所欲也》朗诵划分鱼 ,我 所欲 也;熊掌 ,亦 我 所欲 也。二者 不可 得兼,舍 鱼 而取 熊掌 者也。生 ,亦 我 所欲 也,义 ,亦 我 所欲 也。二者 不可 得 [查看详细]

科字开头的四字成语有哪些|科字开头的四字成语有哪些如何成语接龙

科有一层意思是指机关内部组织的划分。那以科字开头的成语有什么呢?下面请欣赏小编给大家带来的科字开头成语相关内容,欢迎大家学习借鉴。科字开头成语科班出身 科头箕踞 科头跣足 科头袒体 科头赤足以科开头的 [查看详细]

[执竿入城的阅读答案]执竿入城阅读答案

执竿入城阅读答案  鲁有执长竿入城门者,初竖执之不可入,横执之,亦不可入,计无所出。俄有老父至曰:吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入?遂依而截之,乃入城。  1、给文中这句话用 符号,划出朗读的节奏。  初 竖 执 之 不 可 入  2、你怎眼评价短文中的老父?这段文字给拉你怎样的启迪? [查看详细]

【陈晋之读书法的意思】陈晋之读书法阅读答案

在科学著作中,最好读最新的书;在文学著作中,最好读最老的书。古典文学作品永远不会衰老。下面是小编为你带来的陈晋之读书法阅读答案,希望对你有所帮助。  读书惟在记牢,则日见进益。陈晋之①一日只读一百二十字,遂无书不读,所谓日计不足,岁计有余者。今人谁不读书,日将诵②数千言。初若可喜,然旋读旋忘,虽 [查看详细]

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